成语囫囵吞枣的故事,囫囵吞枣

日期:2019-09-20编辑作者:故事寓言
囫囵吞枣 hú lún tūn zǎo “囫囵吞枣”之“囫囵”,作“浑仑”。“浑仑”同“囫囵”。囫囵,整个。“囫囵吞枣”指吃枣子时不加咀嚼,把整个都吞下去。语本《佛果圜悟禅师碧岩录.卷三.赵州大萝卜头》。后用“囫囵吞枣”比喻理解事物笼统含糊,或为学不求甚解。 《佛果圜悟禅师碧岩录.卷三.赵州大萝卜头》 僧问赵州:“承闻和尚亲见南泉,是否?”州云:“镇州出大萝卜头。”这僧也是个久参底,问中不妨有眼,争奈赵州是作家,便答他道:“镇州出大萝卜头。”可谓无味之谈,塞断人口。这老汉大似个白拈贼相似,你纔开口,便换却你眼睛。若是特达英灵底汉,直下向击石火□,闪电光中,纔闻举着,剔起便行。苟或伫思停机,不免丧身失命。江西澄散圣判,谓之东问西答,唤作不答话,不上他圈缋。若恁么会,争得远录公云:“此是傍瞥语,收在九带中。”若恁么会,梦也未梦见在,更带累赵州去。有者道:“镇州从来出大萝卜头,天下人皆知;赵州从来参见南泉,天下人皆知。这僧却更问道:『承闻和尚亲见南泉,是否?』所以州向他道:『镇州出大萝卜头。』”且得没交涉。都不恁么会,毕竟作么生会?他家自有通霄路。不见僧问九峰:“承闻和尚亲见延寿6>来,是否?”峰云:“山前麦熟也未?”正对得赵州答此僧话,浑似两个无孔铁锤。赵州老汉是个无事底人,你轻轻问着,便换却你眼睛。若是知有底人,细嚼来咽;若是不知有底人,一似浑仑吞个枣。 1、典故或见于《朱子语类.卷一二四.陆氏》。 2、赵州:释从谂(公元778~897),唐高僧。精心玄悟,受法于南泉普愿禅师。主张真正的见性,身边事物随手拈来,启人禅机。昭宗时圆寂,年一百二十,谥真际禅师,世称为“赵州古佛”。 3、南泉:释普愿(公元748~834),唐高僧。精练玄义。贞元十一年,挂锡池阳南泉山,自建禅斋,足不下南泉三十余载。有“南泉斩猫”公案留世。 4、镇州:地约在今河北正定县一带。后汉时称镇州,宋代初期延用,后升为真定府。 5、九峰:生卒年不详。曾受法于延寿禅师。 6、延寿:释延寿,生卒年不详。弃吏出家,五代时于杭州永明寺,倡导禅净兼修,发扬“净土思想”,圆寂后赐号“智觉禅师”。 7、浑仑:同“囫囵”、“浑沦”。指整个的,完整的。 〔参考数据〕 《朱子语类.卷一二四.陆氏》 而今不欲穷理则已,若欲穷理,如何不在读书讲论?今学者有几个理会得章句?也只是浑沦吞枣,终不成又学他,于章句外别撰一个物事,与他斗。 1、元.杨讷《西游记.第一三出》:“我见你须臾下礼有跷蹊,我这里囫囵吞个枣不知酸淡。” 2、清.何焯《义门读书记.卷四.论语》:“〈二南〉之诗,但言治国由于齐家耳。……若将注中修身、齐家句,囫囵吞枣看过,便似不曾读《诗》者。” 语义说明 比喻理解事物笼统含糊,或为学不求甚解。贬义。 使用类别 用在“学习敷衍”的表述上。 1、许多基本概念的学习是不能囫囵吞枣的。 2、有些道理必须深入思索,绝不能囫囵吞枣。 3、读书不可囫囵吞枣,方能体会其中精华所在。 4、我们读书时不可囫囵吞枣,才能了解书中大意。 5、有些老师不重讲解,只让学生囫囵吞枣地一直读。 6、认认真真地看一本书,胜过囫囵吞枣地看十本书。 7、这么重要的知识,学生还不懂,怎能囫囵吞枣地就略过呢? :不求甚解,生吞活剥 :穷源竟委,融会贯通 辨似: 形音辨误 同 “囫囵吞枣”及“生吞活剥”都比喻学习中不认真分析思考,不深入理解。 异 “囫囵吞枣”侧重于不求理解,含糊笼统地学习;“生吞活剥”侧重于抄袭别人的经验与成果。 囫囵吞枣 生吞活剥 辨似例句 读书不可囫囵吞枣,方能体会其中精华所在。 这部电影的情节,根本就是把外国作品生吞活剥地抄袭过来。 :浑仑吞枣 :hún lún tūn zǎo :即“囫囵吞枣”。见“囫囵吞枣”条。 1、《佛果圜悟禅师碧岩录.卷三.赵州大萝卜》:“若是知有底人,细嚼来咽;若是不知有底人,一似浑仑吞个枣。” :浑沦吞枣 :hún lún tūn zǎo :即“囫囵吞枣”。见“囫囵吞枣”条。 1、《朱子语类.卷一二四.陆氏》:“今学者有几个理会得章句?也只是浑沦吞枣。” :鹘仑吞枣 :hú lún tūn zǎo :即“囫囵吞枣”。见“囫囵吞枣”条。 1、宋.朱熹〈答许顺之〉书其三:“日用动静语默,无非下学,圣人岂曾离此来?今动不动便先说个本末精粗无二致,正是鹘仑吞枣。” :浑抡吞枣 :hún lún tūn zǎo :即“囫囵吞枣”。见“囫囵吞枣”条。 1、元.耶律楚材〈心经宗说后序〉:“嗟见浑抡吞枣,只管诵持。” “囫囵吞枣”原作“浑仑吞枣”。《碧岩录.卷三》记载了一段故事:有位僧人问赵州和尚是否曾亲见过南泉大师?赵州打了个比喻,回答说:“镇州出产大萝卜头。”本来这位僧人问赵州时是别有用心的,想不到赵州不直接回答他的问题,打了比方。这番对答,表面上看来真是无味,直堵人口,害得这位僧人才一开口,却只换得瞪大眼睛,不知如何接下去。赵州此番回答若是听在有智慧人的耳内,恰如电光石火,一闻便透彻心灵。否则,想破头了也不知所云。有人以为镇州出产大萝卜头,天下人皆知,赵州去参见南泉,也是天下人皆知。这位僧人明知故问,所以赵州才会如此回答,不跟他啰嗦。恰如曾经有僧人问九峰和尚:“是否见过延寿和尚?”九峰回答说:“山前的麦子成熟没?”这个回答和赵州的回答刚好呼应。就像是两枝无孔的大铁槌,一敲就定。赵州和尚本无机心,想不到僧人轻轻一问,得了个瞪大眼睛的讶异。此番对答,若是有智慧的人,可以细嚼慢咽,意趣无穷;没有智慧的人,可能会像一口把枣子吞下肚,索然无味,不知所云。后来“囫囵吞枣”就从《碧岩录》原文中的“浑仑吞个枣”演变而出,用来比喻理解事物笼统含糊,或为学不求甚解。

时间:2010-8-3 11:32:13 来源:人民日报海外版

有个人曾经对人们说:“吃一点梨,对人的牙齿有好处,但是吃多了,会伤脾的;枣呢,正好与之相反,虽然可以健脾,但吃多了会对牙齿有害。” 听的人中一个人听了,想了想,说:“吃梨时,只嚼不咽,还会伤脾吗?吃枣时,我不嚼,一口吞下去,这不就可以保护牙齿了吗?” 另一个年轻人听他这么一说,就想开个玩笑:“你这不是囫囵吞下枣吗?” 周围在场的人都笑了。

读后:我们学习知识时不能囫囵吞枣,首先把要学的知识理解清楚,然后再认真去掌握它。如果学知识只是笼统地学,就不会学到真正的知识。

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囫囵吞枣的意思:囫囵:整个儿。把枣整个咽下去,不加咀嚼,不辨滋味。比喻对事物不加分析思考。出处:宋·圆悟禅师《碧巖录》:“若是知有底人,细嚼慢咽;若是不知有底人,一似浑囵吞个枣。”

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    有个人曾经对人们说:“吃一点梨,对人的牙齿有好处,但是吃多了,会伤脾的;枣呢,正好与之相反,虽然可以健脾,但吃多了会对牙齿有害。”
    听的人中一个人听了,想了想,说:“吃梨时,只嚼不咽,还会伤脾吗?吃枣时,我不嚼,一口吞下去,这不就可以保护牙齿了吗?”
    另一个年轻人听他这么一说,就想开个玩笑:“你这不是囫囵吞下枣吗?”
周围在场的人都笑了。

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从前有一个呆子,家中很有钱。有一次,他到市场上去买水果。摊主不厌其烦地向人们介绍各种水果的好处。呆子听了很高兴,一下子买了很多的水果,坐在市场旁大吃起来。

    读后:我们学习知识时不能囫囵吞枣,首先把要学的知识理解清楚,然后再认真去掌握它。如果学知识只是笼统地学,就不会学到真正的知识。  

正在他吃得高兴的时候,有一位医生路过,见他这种吃法,就对他说:“小伙子,梨可不能多吃,虽然它对牙齿有好处,但你吃多了会伤脾的。”呆子一听,就不再吃梨,而是一个接一个地吃枣子。医生又说:“红枣虽然对脾有好处,但吃多了会伤牙的,所以也不能多吃。”

    囫囵吞枣的意思是:囫囵:整个儿。把枣整个咽下去,不加咀嚼,不辨滋味。比喻对事物不加分析思考。

呆子听了医生这些话后,不知如何是好了,都不敢吃了。呆呆地坐在那里想了很久,过了一会儿,他兴奋地说:“我有办法了,吃梨的时候,只用牙齿咀嚼,而不咽到肚子里,这样对牙齿有好处,又不会伤脾;而在吃红枣时,我不用咀嚼,就一口吞进肚子里,这样可以不伤牙齿,又对脾有好处。”说完,就把红枣一个一个地扔进嘴里,囫囵地吞下去了。医生见此情景,忙说:“你这样把枣囫囵吞下去,肠胃不能消化和吸收,对脾也是没有好处的。” 点评:不是放进嘴里就直接吞进去的,和猪八戒吃人参果有什么区别?大概是跟猪一样的人才会如此的做法吧?做个有脑子的人。

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